蒋胜男，高彩礼受谴责对象不应是女性——性别视角下的社会观念与法律责任

摘要： 在当今社会，随着经济的发展和文化的变迁，传统习俗与现代价值观的碰撞日益激烈，高彩礼”现象尤为引人注目，作为一位长期关注社会问题的作家和全国政协委员，蒋胜男多次在公开场合发声，呼吁社...

在当今社会，随着经济的发展和文化的变迁，传统习俗与现代价值观的碰撞日益激烈，高彩礼”现象尤为引人注目，作为一位长期关注社会问题的作家和全国政协委员，蒋胜男多次在公开场合发声，呼吁社会各界正视“高彩礼”问题，并明确指出：“高彩礼受谴责的对象不应该是女性。”这一观点不仅是对传统性别偏见的挑战，更是对法律责任和社会公正的深刻反思。

一、高彩礼现象的背景与影响

“高彩礼”，这一源自古代婚嫁习俗的制度，在当今社会被部分地区和群体过度解读和执行，逐渐演变成一种沉重的经济负担和社会问题，它不仅涉及婚姻双方的物质利益，更深刻地反映了社会对婚姻、性别角色以及家庭关系的认知和期待。

高彩礼的背后，是传统男权思想与现代经济压力的双重作用，在许多地方，高彩礼被视为男方家庭对女方家庭的一种“补偿”或“认可”，这种观念将女性物化，将其视为商品或财产的一部分，这不仅加剧了女性的经济从属性，也使得女性在婚姻中的地位变得被动和脆弱。

二、性别视角下的高彩礼问题

蒋胜男指出，将高彩礼的受谴责对象限定于女性，是一种典型的性别偏见，这种偏见不仅忽视了男性在婚姻中的责任和角色，也未能正视社会结构中更深层次的问题，从性别平等的角度来看，高彩礼问题不仅仅是女性的个人选择或行为问题，而是整个社会性别观念和法律制度不健全的体现。

1、男性责任缺失：在高彩礼的背后，往往隐藏着男性在婚姻关系中的逃避和推卸责任，许多男性及其家庭将支付高额彩礼视为“面子工程”，而忽视了婚姻中真正的情感交流和责任担当，这种观念不仅加剧了性别不平等，也使得婚姻关系变得功利化。

2、法律制度的不完善：当前法律对于高彩礼的规范和约束相对有限，缺乏具体的法律条文来界定和惩罚相关行为，这导致高彩礼现象在部分地区屡禁不止，甚至有愈演愈烈之势，法律的缺失为性别不平等提供了“合法”的土壤，使得女性在婚姻中的权益难以得到保障。

3、社会观念的滞后：传统性别观念的根深蒂固也是高彩礼问题难以解决的重要原因之一，许多人对“男尊女卑”的传统观念深信不疑，认为女性在婚姻中应当处于从属地位，而高彩礼则是这种观念的一种体现，这种观念不仅阻碍了女性的个人发展和自我实现，也使得整个社会难以迈向真正的平等和进步。

三、从法律责任到社会公正

为了解决高彩礼问题，蒋胜男认为必须从法律责任和社会公正两个层面入手：

1、完善相关法律法规：政府应尽快出台相关法律法规，明确界定高彩礼的合法范围和标准，并设立相应的惩罚措施，应加强对相关法律条文的宣传和教育，提高公众的法律意识和法治观念，通过法律的强制力来规范和约束高彩礼行为，为女性在婚姻中的权益提供坚实的法律保障。

2、倡导性别平等观念：社会各界应共同努力，倡导性别平等的价值观和婚姻观，媒体应发挥其舆论引导作用，通过报道、评论等形式揭露高彩礼背后的性别不平等问题，并倡导健康的婚姻观念和家庭关系，教育机构也应将性别平等教育纳入课程体系，从小培养学生的平等意识和法治观念。

3、加强女性权益保护：政府和社会组织应加强对女性权益的保护力度，为女性提供更多的就业机会、教育资源和法律援助，通过这些措施来提高女性的经济独立性和社会地位，使她们在婚姻中能够更加自主地选择和决定自己的未来。

4、推动社会文化变革：要彻底解决高彩礼问题，还需要推动整个社会文化的变革，这包括对传统性别角色的重新审视和定义、对婚姻关系的重新认识以及对家庭责任的重新分配等，只有当整个社会都认识到性别平等的重要性并付诸实践时，才能真正实现婚姻的平等和女性的解放。

四、从个体到社会的共同责任

蒋胜男关于“高彩礼受谴责对象不应是女性”的观点，不仅是对女性权益的呼吁和保护，更是对整个社会性别观念和法律制度的深刻反思，解决高彩礼问题不能仅仅依靠某一方或某一群体的努力，而是需要全社会的共同参与和努力，只有当每个人都能够认识到自己的责任并付诸实践时，才能真正实现社会的公正和平等。

在这个过程中，政府、媒体、教育机构以及每一个个体都扮演着不可或缺的角色，只有通过法律的力量、文化的引导以及全社会的共同努力才能逐步消除高彩礼这一不合理的现象为女性创造一个更加平等、自由的社会环境。